Reglamento interno del grupo Bnei Baruch

Qué es este documento

Esta es una traducción de trabajo del reglamento interno para miembros del grupo Bnei Baruch. No es una página pública de promoción del movimiento ni un horario común de un centro de estudios. Muestra qué obligaciones acepta una persona cuando entra en el círculo interno: lecciones diarias, asistencia, función dentro del grupo, maaser, turnos, límites sobre materiales espirituales externos, obediencia a las decisiones de la sociedad y control sobre lo que se puede decir o sacar hacia fuera.

Su significado no está en una cláusula extraña aislada. La fuerza está en la cadena: el participante queda atado al grupo por tiempo, dinero, lenguaje, obligaciones y responsabilidad ante los demás. La duda se describe como “descenso”, el desacuerdo debe llegar al comité social y callar una infracción se convierte en complicidad. La retórica espiritual pasa a funcionar como un sistema de manejo de la conducta.

Este documento se usa en el dosier como fuente para «El camino hacia dentro: cómo se construye realmente el sistema».

Con ayuda de Dios

“Las leyes son hilos, cuerdas mediante las cuales me conecto con la sociedad.”

“Hay restricciones, limitaciones, mediante las cuales entro en la sociedad.”

“Estos procedimientos están destinados a introducir a la persona en el grupo y en la garantía mutua.”

“Un reglamento es el esqueleto de nuestra vasija interna y general.”

“Estas son condiciones con las que entras en el marco, y si no las cumples te alejas de ellas y sales de la vasija.”

“Tu deseo de precisar y comprobar qué quieren de ti muestra tu disposición a estar junto con ellos (con el grupo). Esa es la meta del reglamento: dar a la persona puntos con los que se ata al grupo.”

1. Fragmentos Seleccionados De Las Palabras Del Rav

• La opinión de la sociedad es la opinión superior.
• Después de la decisión de la sociedad, es preferible equivocarse junto con el grupo que tener razón solo.
• Debe preservarse la personalidad de cada uno de los amigos, para que el amigo no pierda su individualidad.
• El grupo existe para que yo aporte e invierta en él, con el fin de llegar al otorgamiento al Creador.
• Lo que quiero dar al Creador hay que dárselo a la sociedad.
• Si un amigo tiene una opinión clara y no la dice, eso es robo.
• La lección matinal es el lugar de trabajo.
• El mejor medio para dar inspiración a los amigos es el ejemplo personal.
• No hablar con otros sobre sentimientos personales relacionados con estados internos, para evitar una mala influencia de un amigo, incluso en el subconsciente.
• El estado de la sociedad general se mide por el último amigo en ella, por el más débil.
• El entorno debe llevar a la conciencia de que sin la luz no reconocerás tus malas cualidades.
• Elegir cada vez una sociedad mejor significa ver a los amigos en un estado más corregido, en comparación con lo que me muestra el deseo de recibir.
• Solo las acciones dirigidas a la conexión entre nosotros nos llevarán al propósito de la creación.
• No hay acción más excelente que sacar a un amigo de un estado de descenso.
• La dirección en el pensamiento debe ser: cómo dar fuerza a los demás para llegar a la espiritualidad.
• Debemos preocuparnos no por el tamaño del deseo, sino por la calidad de la intención.
• Está prohibido juzgar la espiritualidad del amigo; solo sus acciones externas.
• La sociedad debe fijar sus valores y exigir su cumplimiento.
• Hay que mostrar al amigo que el buen trato y la preocupación por él son resultado de la grandeza de la meta.
• Debes ser responsable de cada palabra que sale en la sociedad y recordar que con pensamientos y acciones influimos en la sociedad.
• Hay que elevar el ánimo de los amigos, incluso de forma artificial.

Quién Se Considera Miembro Del Grupo

Queremos hacer un acuerdo entre los amigos y construir un grupo cuya meta sea alcanzar las cualidades del Creador.

¿Quién está en el grupo? Todo aquel que esté dispuesto a someterse, a pisarse a sí mismo para recibir ayuda del grupo y llegar al Creador.

Quien entra en el grupo debe asumir responsabilidad por el avance espiritual de todo el grupo.

Quien olvida a su amigo incluso por un momento provoca la detención del avance de todo el grupo.

¿Quién es digno de unirse al grupo?

Todo aquel que esté dispuesto a asumir tal medida de responsabilidad.

2. Relaciones Entre Amigos Y Trabajo En La Sociedad

• Cada uno de nosotros debe relacionarse con los estudios y el trabajo común como una posibilidad de crear una vasija común, y no como un medio para añadir conocimientos y sabidurías.
• Toda ausencia de los estudios, fiestas, sábados, reuniones de amigos, trabajo común, acción grupal, etc., se considera desconexión de la sociedad y causa daño a la creación de la vasija común. En casos de enfermedad, vacaciones o necesidad/falta de alternativa, el amigo debe informar al responsable de asistencia.
• Cada uno debe apoyar a sus amigos de forma delicada y amistosa, con amor y entrega.
• Cada amigo debe esforzarse por sacar a otro amigo de una caída en su estado de ánimo.
• La actitud de la persona que está en una caída debe ser como si se depositara en manos de los amigos, como lo único que puede ayudarle.
• Los miembros del grupo están obligados a cuidar a cada uno de los amigos en todos los aspectos: económico, anímico y otros. Por eso, si un amigo cae en un problema o angustia que pueda poner en peligro su camino espiritual, Dios no lo quiera, debe informar de problemas de este tipo (anímicos, de salud, económicos, etc.) al responsable de ello por parte del grupo.
• El miembro del grupo pide a los miembros del grupo que lo ayuden en los estados difíciles en los que perderá la importancia de la meta. Los miembros del grupo pueden adoptar distintos medios para llevar al amigo a las acciones del grupo (lecciones, sábados, reuniones de amigos y más). El miembro del grupo pide de antemano a los miembros del grupo que no tomen en cuenta los argumentos que presentará en ese estado, sin importar cuán lógicos o convincentes sean.
• Está prohibido guardar dentro cualquier oposición a cualquier cosa que ocurra en la sociedad; hay que llevar el problema al conocimiento del comité social. De lo contrario, causa daño a toda la sociedad.
• El miembro del grupo debe tener una función en el grupo. Si un amigo queda sin función, debe encontrar una función de inmediato. Si un amigo asumió una tarea y, en opinión del grupo, no la cumple adecuadamente, el responsable debe reemplazarlo.
• Cada amigo debe construir para sí un marco de acciones para el grupo y también para la difusión de la sabiduría, que lo presione todo el tiempo y que, especialmente en estado de descenso, le permita cumplir acciones mecánicas y simples. El amigo debe exigir y el grupo debe proporcionar un marco.
• Cada uno está obligado a proteger al grupo y a sí mismo de otros movimientos “espirituales” y similares. Si alguien se desvía del camino del grupo, debe informar de inmediato a los amigos, y los amigos deben ayudarle a volver al bien.
• Durante las reuniones, cuando un amigo habla ante la sociedad, debe mantenerse silencio y no hablar con amigos.

Un amigo que ve a otro amigo infringir las leyes de la sociedad - las leyes de garantía mutua - está obligado a informar al comité social o al tribunal. Si no lo hace, es partícipe de la infracción, y si la sociedad se entera de ello, será tratado según las leyes de la sociedad.

Puntos Obligatorios

• Leer un fragmento antes de dormir (¡un fragmento que te inspire!).
• No hablar antes de la lección en absoluto.
• Durante el estudio, intentar desconectarse de los pensamientos sobre este mundo.
• Pensar y aclarar antes de cada acción: ¿para qué se hace?
• En cada encuentro con amigos, dar inspiración, grandeza de la meta y elevación de ánimo.
• Dormir no menos de 5.5 horas durante el día.
• Escribir en TES, junto a las palabras del Ari, una referencia a las definiciones y a la tabla de preguntas y respuestas.

3. Compromiso De Cada Uno De La Sociedad Hacia Los Amigos

• Participar cada día en las lecciones matinales.
• Encontrar una fuente para elevar la importancia de la meta ante sus propios ojos y ante los ojos de los amigos.
• Ser parte de la propia finalidad de existencia de la sociedad.
• Estudiar y recibir artículos del Rav Baruch sobre la sociedad.
• Valorar y aceptar la decisión del grupo como obligación de ejecución.
• No asumir tareas que no pueda cumplir, e informar al grupo si no puede cumplir una tarea que asumió.
• Relacionarse con el lugar de estudio como el lugar más valioso de la vida, cuidar el equipo, la limpieza y el orden.
• No participar ni aceptar ninguna otra dirección “espiritual”.
• No leer ningún material excepto lo aceptado en el grupo.
• No escuchar a otro Rav.
• Pagar el pago mensual: diezmo y todos los pagos obligatorios a tiempo (gastos de mantenimiento, comida, etc.). Si existe un problema económico, es obligatorio acudir al departamento de ayuda social.
• Trabajar o intentar encontrar trabajo. Véase Trabajo.
• Estar casado. Véase Solteros.
• Participar en la reunión de amigos.
• Participar en los turnos y en todos los eventos del grupo, acciones grupales y comidas compartidas.
• Participar en sábados y fiestas.
• Conectarse a la lectura del artículo a las 13:45 por teléfono móvil.
• Irse a dormir no más tarde de las 21:30. (Excepto trabajo material y difusión urgente con aprobación del jefe de departamento)
• Leer un fragmento antes de dormir.
• Quien sepa que estará ausente de los estudios (viaje, etc.) debe informar al responsable de asistencia.
• Hablar con su esposa sobre lo que ocurre en la sociedad, estudiar con ella al menos una vez por semana (según su deseo).
• Dedicar una noche a la semana a la familia.
• Comprar flores para su esposa para el sábado, comprarle un regalo en su cumpleaños y en el aniversario de matrimonio.

Sábado

Todo aquel que esté el sábado en el centro “Bnei Baruch”, incluidos practicantes e invitados, está obligado a guardar todas las leyes del sábado. A continuación, algunos énfasis:

• Está prohibido encender o apagar luz, o cualquier aparato eléctrico.
• Está prohibido encender fuego.
• Está prohibido fumar.
• Vestimenta en sábado: camisa blanca, pantalones negros y zapatos/sandalias oscuras.

Debe recordarse que una de las condiciones de membresía en Bnei Baruch es guardar las leyes religiosas aceptadas en Bnei Baruch en todo lugar donde te encuentres. Atención: representas a Bnei Baruch en todo momento. Debes cuidar tu comportamiento también en público y también en tu casa (por ejemplo: apagar y encender luz, escuchar música o televisión, etc.), con cautela para no dañar la imagen de “Bnei Baruch”. Una persona que no actúa así infringe las condiciones de membresía en Bnei Baruch y se daña a sí misma y a la sociedad.

• Cuidar de no dañar al Rav, al grupo y el camino de Baal HaSulam y Rav Baruch Shalom Ashlag.
• Comportarse y vestirse de forma respetable en cualquier lugar donde se encuentre, sabiendo y entendiendo que representa al grupo.

Según el folleto de preparación - ley de garantía mutua.

Trabajo

El miembro del grupo debe ser una persona trabajadora aunque tenga su sustento en el bolsillo. Cada amigo debe trabajar a tiempo completo. En los casos en que el amigo sea despedido del trabajo, todos los amigos del grupo se comprometen a ayudarle a encontrar trabajo: primero, porque infringe las condiciones establecidas por Baal HaSulam y Rav Baruch, y segundo, por razón existencial y de sustento. El miembro del grupo que no trabaja se compromete a intentar buscar trabajo lo mejor que pueda. Si el amigo no logra encontrar trabajo, trabajará en un trabajo cercano al tipo de trabajo que buscaba. Los amigos se comprometen a tratar la búsqueda de trabajo del amigo como si se tratara de ellos mismos, y a ayudar de forma activa, anímica, física y espiritual al amigo a cumplir su obligación anterior hacia nuestro camino espiritual.

Mientras el amigo no trabaje, debe venir a trabajar al centro, no a costa de buscar trabajo.

Solteros

Cita de las palabras del Rav: “…Baal HaSulam no permitió a los jóvenes ni siquiera empezar a estudiar. Yo digo, aun así, que sí se puede, y también mi Rav dijo que sí. Si en él eso no hubiera sido aceptado, yo tampoco lo habría hecho, porque al principio, en las primeras etapas, hasta que la persona realmente entra hacia dentro, hasta entonces se permite a los hombres solteros estudiar. Después, un hombre no casado no puede avanzar. Ni siquiera siente si avanza o no; le parece que sí, pero eso no es avance.”

La sociedad decidió permitir que una persona que no está casada o no trabaja firme el reglamento como cualquier otro amigo, si cumple todos los demás puntos y se esfuerza por cumplir también estos dos.

Procedimientos De Conducta Y Disciplina Para Miembros De “Bnei Baruch”

1. Lección Matinal En Día Laborable

• Es obligatorio llegar a las lecciones matinales afeitado o con barba arreglada (fija). [Excepto sábado, días de duelo y Bein HaMetzarim]
• Hay que llegar con camisa de cuello, con apariencia respetable. No se debe llegar con pantalón deportivo. Una cremallera no se considera cuello.
• Durante la lección no se debe salir del aula de estudio salvo al baño, y solo para eso. Quienes se sientan en la mesa central y frente a las cámaras no deben salir en absoluto. En casos urgentes para cumplir turnos o difusión, se dará aprobación solo de antemano por el jefe de departamento.
• Durante la lección está prohibido preparar bebida o entrar con bebida. El café se repartirá a las 4:30.
• No se debe introducir comida en el aula de estudio. Excepto chicles y caramelos cuyo envoltorio no haga ruido al abrirse.
• Hora exacta de inicio de la lección: 3:15. Hora de finalización: 06:00 después de los avisos del locutor.
• Todo el que llegue tarde a la lección matinal pasará a la segunda sala y se le permitirá entrar al aula de estudio durante el tramo de transición: al final de la primera parte de la lección. Todos los retrasados o enfermos que estén en la segunda sala deben cumplir todas las reglas de la lección matinal.
• Es obligatorio apagar teléfonos móviles antes del comienzo de la lección.
• Debe mantenerse silencio absoluto y no molestar antes de la lección ni durante la lección.
• Está absolutamente prohibido dormir en la segunda sala durante la lección matinal. En casos excepcionales se dará aprobación por el comité social.
• Es obligatorio preparar todos los libros necesarios antes de la lección.
• Durante la lección todo alumno debe tener abierto el libro que se estudia en el lugar que lee el Rav o el locutor.
• Ausencia de la lección:
  • A. Un amigo no se ausentará de la lección matinal desde su comienzo hasta su final; la salida de la lección está permitida solo para realizar trabajos en la operación “Bnei Baruch” con aprobación del jefe de departamento, o por trabajo externo.
  • B. Un amigo puede ausentarse de una lección por enfermedad grave de un familiar que requiere ausencia, o por cuidado de niños.
  • C. La ausencia de las lecciones por enfermedad se permite solo con aprobación del departamento de salud.
  • D. El departamento de salud puede obligar a un amigo a guardar reglas de cuidado de su salud hasta alejarlo de las lecciones si el estado de salud del amigo perjudica su trabajo en el centro o el cumplimiento de su función.
  • E. Un amigo que trabajó o enseñó hasta una hora tardía antes de la lección llegará a la lección en cualquier caso, incluso si duerme durante la lección.

14. No se deben pasar notas durante la lección. (Excepto ordenanzas y responsable de la lección matinal, en casos urgentes)

2. Lección En Sábado

A la lección en sábado se aplican todas las reglas de conducta de la lección de día laborable (véase arriba).

• Es obligatorio guardar las leyes del sábado. (Véase punto 3.24)
• La salida del equipo de turno de sábado para preparar comidas será solo con aprobación del jefe del equipo de turnos, sin voluntarios.
• Los de turno en sábado deben sentarse cerca de la puerta de salida.

3. Comidas De Sábado

Reglas de conducta:

• Antes de la comida hay que presentarse al kidush sin retraso.
• Se permanece de pie hasta el final del kidush en silencio absoluto.
• Después del kidush de la noche de sábado, todos se lavan las manos y se sientan en sus lugares.
• El modo de desarrollo de la comida lo determina el Rav o el responsable de la comida.
• Si un amigo se levanta para decir “lejaim”, todos los demás amigos escuchan sin hablar.
• Cuando el Rav empieza a hablar, hay que detener todas las conversaciones y escuchar.
• Se empieza y se termina de cantar solo según una señal del Rav o del amigo responsable de ello.
• Todo lo relativo a las canciones, como melodía, palabras y orden, lo determina el responsable del canto.
• Mientras se canta, nadie habla; se intenta en la medida de lo posible cantar todos como un solo hombre, escuchando a los amigos y no a uno mismo. Los amigos que saben cantar bien lideran. En sábado, durante el canto está prohibido silbar.
• Guardar la kashrut: no mezclar utensilios, etc.
• Está prohibido circular durante la comida fuera del comedor.
• A los amigos a quienes el comité social limitó el consumo de alcohol fuerte, les está prohibido beber.
• Los de turno deben cumplir todas las instrucciones del responsable de turno.

4. Conducta En La Sociedad (En El Centro Y Fuera De Las Lecciones)

1. No se debe traer literatura ajena al centro Bnei Baruch, salvo para necesidades de difusión.
2. Está estrictamente prohibido deambular por el centro sin ocupación: función o acción grupal.
3. Todo el que entra al centro debe llevar kipá y pantalones largos.
4. Entre las 20:30 y las 02:30 no se debe estar en el centro en absoluto, salvo los de turno y casos urgentes aprobados por un jefe de departamento.
5. Obedecer las instrucciones de los responsables nombrados por la sociedad.
6. De domingo a jueves, de 06:10 a 09:00, es tiempo de descanso. No hacer ruido en el pasillo ni en el comedor.
7. Fumar está permitido solo en el rincón de fumadores situado en la azotea.
8. Todo miembro de Bnei Baruch debe participar en todos los turnos. Está prohibido ausentarse de los turnos.
9. Todo miembro de Bnei Baruch debe tener una función.
10. Un amigo que sale de vacaciones debe avisar al jefe del departamento de asistencia y al jefe del departamento en el que trabaja.
11. No se debe sacar ningún equipo del centro sin aprobación del responsable correspondiente.
12. Está prohibido dejar en el centro equipo que no haya sido aprobado por un jefe de departamento o por el gerente de la operación.
13. A un miembro de Bnei Baruch le está prohibido entrar en negocios financieros con los demás miembros del grupo, es decir:
    • están prohibidos todos los tipos de relación “empleado - empleador”;
    • está prohibido emplear a un amigo con salario o de cualquier otra forma para realizar algún trabajo;
    • está prohibido entrar en relaciones de “vendedor - comprador”;
    • está prohibido recibir y dar préstamos superiores a 20 NIS;
    • está prohibido “ganar” sobre el amigo: introducirlo en compañías de seguros de distintos tipos para recibir comisiones, o en marketing multinivel - “pirámide” (distribución de productos Herbalife, cosmética, imanes y similares).

Los casos excepcionales serán aprobados por el comité social.

5. Reuniones De Amigos

• La reunión de amigos la prepara un equipo elegido por el responsable o por el comité social; toda participación en una reunión de amigos debe coordinarse con el organizador de la reunión.
• La hora de llegada a la reunión de amigos es 18:30 para la comida. 18:45 comienzo de la reunión de amigos.
• Obedecer las instrucciones de los responsables.

6. Conexión Telefónica

En días laborables, de domingo a jueves entre las 13:40 y las 14:00, el grupo se conecta por teléfono al “artículo del mediodía”.

Participantes:

Todo miembro de Bnei Baruch con un teléfono Orange perteneciente a Bnei Baruch.

Cada participante debe conectarse desde su lugar fijo en el sistema de conexión.

Un participante nuevo recibe su lugar a través del responsable de conexión.

Para evitar interferencias durante la conferencia, el participante guarda las siguientes reglas:

• Estado de llamada: en silencio + bloqueo de teclado, si el teléfono lo permite.
• No hay conexiones fuera del orden fijo.
• No se responden llamadas entrantes laterales.
• El teléfono permanece todo el tiempo en estado “activo” y no en espera.
• Si un participante se desconecta de la conferencia por cualquier motivo, no intenta conectarse de nuevo.

Los conectores son responsables de conectar a los amigos a tiempo; si se corta la llamada, conectan al grupo de nuevo.

7. Decisiones Sociales

• Una decisión del comité social, del tribunal y del directorio de operación o social será aceptada por el amigo como ley.
• Un amigo que ve a otro amigo infringir las leyes de la sociedad - las leyes de garantía mutua - está obligado a informarlo al comité social. Si no lo hace, es partícipe de la infracción, y si la sociedad se entera de ello será tratado de acuerdo con los procedimientos de la sociedad.

8. Uso De Material

• No se debe usar material no editado.
• No se debe sacar a partes externas ningún tipo de medio no editado y sin censura: video, audio, textos, etc.

9. Uso Del Nombre “Bnei Baruch” Hacia Afuera

• Todo aquel que tenga una pegatina con el nombre Bnei Baruch en su vehículo no usará su vehículo en sábados y fiestas, y no entregará su vehículo a familiares que puedan usarlo.
• Está estrictamente prohibido usar el nombre “Bnei Baruch” en lugares públicos y publicidad por parte de quien no haya sido designado para ello (por ejemplo: centros comunitarios, distintas comunidades, centros, salones, prensa, etc.) para promover la difusión o para cualquier objetivo que sea. Toda actividad de este tipo está permitida solo en coordinación con el directorio de “Bnei Baruch”.

El reglamento actual obliga a cada uno de los miembros del grupo.

Cada uno de los amigos que firmó el reglamento puede presentar una propuesta para modificarlo.

El reglamento actual solo puede cambiarse por acuerdo de la mayoría de los miembros del grupo.

Libro Pri Hacham, Artículo: Amor A Dios Y Amor A Las Criaturas …Y Apegarse A Él

Ahora se nos aclara el asunto del propósito de “y apegarse a Él”: la elevación de esa adhesión no es sino la cualidad de la equivalencia de la rama con su raíz. Frente a ello, del otro lado, todo el asunto de la bajeza no es sino la cualidad de alejamiento de su raíz. En otras palabras, toda criatura cuyos caminos están más corregidos para otorgar al prójimo se encuentra más elevada y más capacitada para apegarse a Él, bendito sea. Y toda criatura cuyo camino está más en la recepción y el amor propio se encuentra más baja y más alejada del Creador, bendito sea.

Y el remedio para esto nos ha sido preparado en la Torá y los mandamientos: primero cumplir “no por su propio nombre”, es decir, para recibir recompensa, lo cual corresponde al tiempo de pequeñez, como educación. Y cuando crece, se le enseña a ocuparse en Torá y mandamientos “por su propio nombre”, es decir, para dar satisfacción a su Hacedor, y no por amor propio.