«¿Cómo seguir viviendo?»: carta y respuesta dentro de Bnei Baruch

Texto del correo:

Re: ¿Cómo seguir viviendo?

Un mensaje

7 de septiembre de 2016, 10:41

Michael Laitman <michael.laitman@gmail.com> Para: igor aljeshin <aljeshin@gmail.com> Cco: alonrozbb@gmail.com

Ahora di que todo lo que ves lo ves en tu egoísmo distorsionado, y que a tu alrededor está el Creador, que a través de los amigos te muestra quién eres en realidad.

El 7 de septiembre de 2016, a las 6:45, el usuario igor aljeshin <aljeshin@gmail.com> escribió:

Hola, querido Rav.

Ya va el décimo año en que me acostumbro a la mentira que ocurre a mi alrededor en todo nuestro sistema Bnei Baruch. Como usted mencionó hoy, esto se parece a una residencia de ancianos donde todos intentan ser buenos y simplemente se mienten unos a otros de forma repugnante.

No encontré ni en Baal HaSulam ni en Rabash una sola palabra que diga que debemos mentir. Debemos jugar, pero no mentir. Por naturaleza no sé mentir y tampoco quiero hacerlo. Por eso me convierto en un marginado. Rav, ¿cómo debo seguir viviendo: mintiendo igual que todo el entorno?

Con amor y profundo respeto hacia usted, su alumno, Igor Aleshin.

Entre miles de correos internos de Bnei Baruch, este destaca porque casi no contiene polémica externa. Escribe alguien de dentro: casi diez años en el sistema, una apelación respetuosa a Laitman y una pregunta sobre cómo vivir entre mentiras. La respuesta devuelve esa pregunta a su propio “egoísmo”.

Una persona de dentro

El 7 de septiembre de 2016, a las 6:45 de la mañana, Igor Aleshin escribe directamente a Michael Laitman. La carta empieza con calma: «Hola, querido Rav». No hay desafío, insulto ni chantaje. Es la voz de alguien que lleva mucho tiempo dentro y todavía habla con el líder como con la última instancia.

Después de casi diez años en el sistema, le dice a Laitman que la mentira se ha vuelto parte de la vida cotidiana en Bnei Baruch.

Aleshin no exige castigo para nadie. No amenaza con irse. Pregunta cómo debe seguir viviendo si a su alrededor mienten y él no quiere ni sabe mentir. Añade que no encontró ni en Baal HaSulam ni en Rabash una justificación para mentir. Esa es la brecha que ve el alumno: lo que se enseña arriba no coincide con cómo funciona todo en la práctica.

Cuatro líneas en lugar de análisis

Laitman responde el mismo día, a las 10:41. Cuatro líneas, y ni una sola pregunta de vuelta sobre lo que ocurre en el sistema. Ninguna señal de que le interese el contenido de la queja.

En lugar de una respuesta sustantiva, Aleshin recibe otra cosa: «Ahora di que todo lo que ves lo ves en tu egoísmo distorsionado, y que a tu alrededor está el Creador, que a través de los amigos te muestra quién eres en realidad».

Laitman no discute con el alumno. Le retira de la mesa el objeto mismo de la conversación. Si ves mentira, entonces el problema no está en la mentira. Está en tu mirada, en tu interior, en tu egoísmo. Después de una fórmula así ya no hay nada que verificar: no hace falta preguntar quién miente, para qué miente ni por qué la persona quedó marginada. Esa transformación colectiva de la duda en obediencia está analizada en el material «El Creador habla a través del maestro».

Culpa en lugar de respuesta

A una persona que pide ayuda y llama mentira a la mentira se le devuelve culpa en lugar de respuesta.

Aleshin escribe sobre lo que ocurre a su alrededor. Laitman desplaza con rapidez la conversación al interior del propio Aleshin: la fuente del problema ya no es el entorno, ni la gente, ni la mentira constante; es su percepción “distorsionada”. El gesto parece consejo espiritual y funciona como defensa del sistema.

Es un movimiento muy cómodo. Después de eso nadie está obligado a discutir hechos, a revisar la queja ni siquiera a fingir que fue escuchada. Basta con hacer que el remitente dude de sí mismo.

Por qué importa la copia oculta

Un detalle vuelve el episodio aún más duro: la copia oculta a alonrozbb@gmail.com. Formalmente es una apelación personal de un alumno a un maestro. En la práctica, dentro del canal ya hay otra persona: Alon Rozenfeld.

Aquí se ve algo que aparece también en el conjunto más amplio de correspondencia que la redacción ha podido revisar. Laitman no recibe estas cartas a solas. Las apelaciones pasan por un círculo de servicio de confianza: una persona escribe como si fuera personalmente al “Rav”, y la respuesta se forma en un canal donde, junto a Laitman, hay alguien que ve el correo y registra la reacción.

Después de eso, la respuesta se lee de otra forma. Deja de parecer una reacción espontánea y sincera y se vuelve parte de un orden de servicio: la queja llegó, una persona de confianza quedó en copia oculta, la dirección sólo tuvo que enviar una fórmula breve y el episodio quedó cerrado.

¿Cómo seguir viviendo?

La pregunta de Aleshin, «¿cómo debo seguir viviendo?», queda sin respuesta. Le ofrecen no creerse a sí mismo.

El correo es sencillo y por eso pesa. Una pregunta sobre la mentira no se revisa; se devuelve al remitente como problema de “egoísmo”. La apelación personal aparece casi de inmediato dentro de un círculo de servicio: la copia oculta va a alonrozbb@gmail.com.

Después de documentos así, las palabras de Laitman sobre verdad, cuidado, honestidad espiritual y “amigos” no pueden aceptarse por confianza. Hay que contrastarlas con los documentos, con la correspondencia y con cómo se comporta el sistema con personas reales.

La señal de Aleshin desde dentro recibió una devolución de culpa. Todo cabe en un solo correo: apelación personal, copia oculta y una respuesta que no responde.