Gilad y Tahel Shadmon: acceso familiar de Bnei Baruch al Estado
En publicaciones abiertas, Gilad Shadmon aparece como antiguo participante del entorno de Bnei Baruch, ex subdirector general de Kabbalah La’Am y, más tarde, nombrado para un cargo estatal. Junto a él, su esposa Tahel Shadmon: responsable de recursos humanos y de la prevención del acoso sexual dentro de la organización, y testigo ante tribunales sobre la falta de acciones tras recibir denuncias.
Tres líneas concretas se cruzan: la carrera estatal de Gilad, el cargo interno de Tahel y los intentos municipales de promover a personas del mismo círculo. No se trata de la simpatía de un político por un grupo religioso. Se trata de un canal familiar y de personal por el que el movimiento se acerca a las instituciones públicas.
El episodio municipal de Hagit Telem añade otro nivel: biografías parecidas aparecen cerca de la Knéset, de los ministerios y de las listas municipales. Es la antesala del bloque familiar y de personal antes del análisis del proyecto de ley y del dinero público.
En la foto, Yam Shadmon (el hijo mayor de Gilad Shadmon), quien fue rechazado por la familia Shadmon y es una persona sin hogar.
Por qué la figura de Shadmon importa fuera de la crónica partidaria ordinaria
La investigación de The Seventh Eye y Shakuf del 18 de diciembre de 2024 describe a Shadmon como uno de los seguidores más antiguos de Laitman, ex subdirector general de la asociación y uno de los fundadores de Kabbalah La’Am. En el momento de la transmisión interna por Zoom de 2022 formaba parte del consejo de la Autoridad Nacional de Seguridad Vial; después pasó a director general del Ministerio de Cooperación Regional.
En la misma investigación, Tahel Shadmon también aparece con cargo institucional externo: fue nombrada miembro de la junta de Yad Vashem, siguió trabajando en Bnei Baruch y en el video interno se presentó a sí misma como “embajadora”, animando a otros asociados a ocupar posiciones parecidas.
Ynet retomó esa misma trayectoria política al devolver el caso Milwidsky a publicaciones más antiguas sobre Kabbalah La’Am y su entrada en el Likud. La combinación es la que pesa: una persona del círculo interno recibe funciones en estructuras estatales mientras la prensa ya había descrito al grupo como un entorno políticamente movilizado.
Por eso la carrera de Shadmon tiene relevancia pública: muestra dónde el círculo interno del movimiento empieza a tocar nombramientos administrativos, movilización partidaria y legitimidad institucional.
Que responda la familia Shadmon: ¿Huyó Shlomo del ejército para escapar del servicio militar o para huir de las acusaciones de haber violado a una soldado?
Por qué las denuncias importan para Shadmon
Durante muchos años, publicaciones abiertas, testimonios de antiguas participantes y materiales judiciales han vinculado el nombre de Michael Laitman con acusaciones de abuso de autoridad espiritual y violencia sexual.
El análisis detallado de por qué esos testimonios no se convirtieron en una revisión externa completa de Laitman está en el material sobre testimonios silenciados. Para la historia de Shadmon basta con un dato más estrecho: junto a la carrera estatal de Gilad está el cargo de Tahel Shadmon dentro de la propia organización.
Cuando una persona responsable de recursos humanos y de la prevención del acoso sexual figura en material judicial como alguien que no sacó las denuncias al exterior, la biografía política familiar deja de ser neutral. Se convierte en una pregunta sobre quién recibe cargos públicos cerca de una organización donde las denuncias permanecieron dentro durante años.
Tahel Shadmon y la inacción documentada ante denuncias
El elemento más concreto y documentable de esta historia tiene nombre: Tahel Shadmon. En septiembre de 2022, en el Tribunal de Primera Instancia de Bat Yam, declaró como directora de recursos humanos de Bnei Baruch y responsable de la prevención del acoso sexual. El relato judicial publicado deja constancia de que, tras los avisos de varias mujeres, las denuncias no pasaron a un canal jurídico externo: ante la pregunta de qué hizo después de recibir información de la terapeuta familiar A.Y. sobre pacientes que sufrieron violencia sexual por parte de Laitman, Shadmon respondió: “No hice nada”.
Su cargo formal debía llevar esas denuncias a revisión. El relato judicial muestra lo contrario: la información se quedó dentro, sin continuación jurídica externa. Por eso el vínculo familiar de los Shadmon cruza dos planos: poder sobre el personal dentro de la organización y carrera pública fuera.
Los dos papeles se sostienen entre sí. Dentro, un cargo de personal ligado a denuncias. Fuera, la carrera estatal de un cónyuge descrito como antiguo participante y fundador de Kabbalah La’Am.
Este protocolo judicial confirma la respuesta de Tahel Shadmon: no hizo nada cuando le informaron sobre mujeres que habían sufrido violencia sexual por parte de Laitman.
Familia, personal y acceso a instituciones estatales
Según los materiales de The Seventh Eye, a comienzos de 2022 Milwidsky realizó una transmisión por Zoom para unas 500 personas del entorno de Kabbalah La’Am en la que, junto con Shadmon, habló de la fuerza política acumulada y del plan de “embajadores” en los pasillos del poder. En el mismo relato, Shadmon decía que el grupo ya contaba con unos 5000 miembros del Likud con derecho a voto y más de cien miembros del centro del partido.
La función jurídico-política de Hanoch Milwidsky se analiza por separado; aquí entra solo como participante de la misma escena de Zoom y como la persona que conecta el trabajo partidario con la defensa jurídica del movimiento. Junto a ellos aparecen otras figuras con biografías en ministerios, listas municipales y el entorno parlamentario.
Un trasfondo político parecido ya había aparecido en TheMarker: una base de partidarios registrados del entorno de Kabbalah La’Am dentro del Likud. En 2022, Times of Israel describió esa salida como la historia de un grupo organizado dentro del partido. Los papeles familiares y los nombramientos de personal entran así en un trasfondo político ya publicado.
No es un nombramiento aislado. Cuando los Shadmon, Milwidsky, graduados de programas especializados y candidatos municipales aparecen juntos, se dibuja una trayectoria repetida desde el círculo organizativo hacia los cargos públicos.
Estas fotografías respaldan la afirmación de que Gilad Shadmon ayuda a colocar en puestos del sector estatal a personas de su propia organización. Así, el mismo círculo ocupa posiciones dentro de las instituciones gubernamentales.
El episodio de Hagit Telem como ejemplo municipal de promoción
El caso de Hagit Telem fue un ejemplo municipal especialmente visible. Kikar HaShabbat escribió sobre su llegada a la parte elegible de la lista del Sionismo Religioso en Petah Tikva y vinculó la polémica con su pasado en Kabbalah La’Am.
Según la misma publicación, Telem recibió el tercer puesto, elegible, en la lista Yahdav ligada al Sionismo Religioso, mientras el rabino Yosef Shana quedó desplazado al cuarto, no elegible. La fuente recordaba además que el centro de Kabbalah La’Am se halla en Petah Tikva y que representantes del movimiento se habían presentado al consejo municipal al menos dos veces, con un intento anterior cerca de Yesh Atid.
A nivel local se ve el mismo problema. Un candidato puede presentarse en una lista municipal bajo una etiqueta partidaria habitual, pero los vínculos publicados con el movimiento cambian el sentido del nombramiento para los votantes y para las organizaciones que vigilan a los grupos de alto riesgo.
La política municipal está más cerca de los presupuestos locales, de los nombramientos y de las decisiones administrativas. La historia de Telem completa la de Shadmon: alrededor de Petah Tikva, el movimiento aparece en nombres parlamentarios, listas urbanas y decisiones de personal.
Publicaciones periodísticas presentaron la aparición de Hagit Telem en la lista municipal de Petah Tikva como un ejemplo más de personas de los mismos círculos organizativos que ascienden a la política oficial. Fuentes anónimas también revelaron que Hagit Telem era la amante de Laitman cuando trabajaba como su secretaria.
Qué muestra la conexión de los Shadmon
La conexión de los Shadmon dibuja un cuadro familiar concreto: Gilad, antiguo participante, fundador de Kabbalah La’Am y luego nombrado para un cargo estatal; Tahel, directora de recursos humanos y responsable de la prevención del acoso sexual, cuyo testimonio registra inacción ante denuncias; Telem, ejemplo municipal de ascenso de una figura del mismo círculo ya publicado.
Eso basta para leer la historia como un bloque familiar y de personal, no como una crónica de carrera individual. Y explica por qué los cargos, las listas y los nombramientos próximos a Bnei Baruch obligan a revisar fuentes, biografías y vínculos.
El paso desde esos cargos hacia un proyecto de ley, la Knéset y una línea presupuestaria se analiza en el material sobre los 50 millones. Las caras recurrentes, fotografías y perfiles están reunidos en el archivo de figuras del entorno.
En esta fotografía ceremonial, Yoav Kisch impulsa a Gilad Shadmon al cargo de director general del Ministerio de Cooperación Regional. En la lógica de este material, esto aparece como otra señal de cómo el círculo organizativo de Laitman promueve a los suyos por canales partidarios hacia las instituciones estatales.