אלי וינוקור: איך קריירה אקדמית מצטלבת עם תיק לחץ על עדה
אלי וינוקור: איך קריירה אקדמית מצטלבת עם תיק לחץ על עדה
סיפורו של אלי וינוקור חשוב לא בפני עצמו ולא רק כביוגרפיה של מנהל אקדמי. הוא חשוב מפני ששמו מופיע בנקודה שבה המנגנון הפנימי של בני ברוך נוגע בחשדות פליליים, בעדויות של נפגעות ובניסיונות לשלוט באופן שבו העדויות האלה מגיעות אל המסגרת המשפטית החיצונית.
וינוקור מחזיק בתפקיד בולט במערכת האקדמית: בפרסום של העין השביעית ושקוף מ-27 ביולי 2025 הוא מכונה סגן נשיא המכללה האקדמית גורדון בחיפה וותיק קבלה לעם. השאלה כבר אינה שאדם בעל מעמד גבוה חלק את רעיונות התנועה. השאלה היא איזה תפקיד הוא עשוי היה למלא ברגעים שבהם הארגון עמד מול ההאשמות המסוכנות ביותר עבורו.
החומר הזה בוחן את וינוקור לא כדמות שולית, אלא כחלק מתשתית המשבר של התנועה: אדם שלפי עדויות ופרסומים היה בסביבה בפרקים מרכזיים של לחץ על נפגעות ושל התערבות אפשרית במהלך הצדק.
מנגנוני ההגנה על הנהגת הארגון
חומרים פתוחים קושרים את אלי וינוקור ואת אביו סמיון וינוקור לאותו אזור בחייה הפנימיים של בני ברוך שבו הצטלבו תרגום, ליווי תקשורתי, קרבה להנהגה וניהול משברים. לניתוח חקירתי הדבר חשוב מפני שבתנועות סגורות דווקא אנשים כאלה הופכים לעיתים קרובות למתווכים בין המנהיג, עורכי הדין ומי שעליהם צריך להפעיל לחץ.
על פי כמה עדויות, סמיון וינוקור מופיע גם ליד פרקים מוקדמים של אלימות מינית שעליהם סיפרו חברות לשעבר בתנועה. הדבר אינו הופך כל דמות הקשורה אליו לאשמה אוטומטית בעבירה, אבל הוא מחזק את משמעות המעגל המשפחתי והארגוני שבו פעל אלי וינוקור.
קשה לצמצם את תפקידו לדמות של “מתרגם” או “עוזר”. כאשר אדם מן המעגל הפנימי מופיע בעדויות הקשורות לפגישות משבר, לחץ על נפגעות וליווי משפטי של שערורייה, מעמדו נעשה שאלה של עניין ציבורי.
בתוך החומר הזה, התצלום אינו מצביע על "סביבה" מופשטת אלא על נשים מסוימות מן המעגל הפנימי שהחומר מתייחס אליהן כמאהבותיו של לייטמן עצמו. הזיהוי הזה נשען על תיאור משפטי של העין השביעית: לפי דבריה של אילנית יזרסקי (א.י.), לייטמן קיים קשרים אינטימיים עם נשים שלא היו אשתו; לדבריה, היא אמרה לו במפורש שהיא יודעת על הקשרים האלה, והוא תחילה הכחיש, לאחר מכן הודה ואמר ש"לא פגע באף אחד".
חשדות לשיבוש הליכי משפט
נקודת המפנה הייתה שב-25 ביולי 2025 החקירות ביחידת המשטרה המרכזית להב 433 העבירו את אלי וינוקור ממעמד של פונקציונר אקדמי בכיר למעמד של אדם שנחקר בתיק פלילי על שיבוש הליכי משפט והדחת עדה לעדות שקר, יחד עם עורך הדין צבי גלמן. ב-27 ביולי דיווחה העין השביעית כי הותר לפרסם את שמותיהם של גלמן ווינוקור כשמות שני נחקרים נוספים בפרשת מילביצקי. תפקידו של וינוקור נכנס רשמית לתחום העניין של החוקרים.
במרכז העניינים עמד פרק הזימון למשרדו של עורך הדין גלמן, שבו, לפי דבריה של הנפגעת אולסיה, הופעל עליה לחץ כדי לשנות או לרכך עדות שעלולה הייתה להזיק ללייטמן ולמילביצקי. לפי הגרסה שהוצגה בתצהירו של רפאלי ותוארה בעין השביעית, וינוקור נכח בפגישה ותרגם הסברים לרוסית. הדבר אינו הופך את השתתפותו לעובדה מוכחת של לחץ, אבל הוא עושה אותו חלק מגרסה הניתנת לבדיקה דיונית.
אם התמונה הזאת נכונה, משמעותו של וינוקור אינה בכך שהיה שם במקרה, אלא בכך שייתכן שמילא פונקציה של מתווך בין האסטרטגיה המשפטית לבין עדה שהייתה בעמדה פגיעה מובהקת. זה מה שהופך את דמותו לחשובה להבנת האופן שבו מערכת ההגנה עבדה בפועל.
עדות פומבית
בהירות ציבורית נוספת לסיפור הזה העניקה הופעתה של אולסיה בשידור של ערוץ 12. בראיון היא תיארה בפירוט את הפגישה שבה, לדבריה, הסבירו לה מה בדיוק עליה לומר בבית המשפט, אילו עובדות צריך להסתיר וכיצד צריך להיראות הקו הרגשי שלה בזמן מסירת העדות. בתיאור המשפטי של העין השביעית הפרק הזה נקשר לתביעת בני ברוך נגד רפאלי ולתצהיר שבו תפקידו של וינוקור מתואר במפורש כתרגום וליווי של התדרוך.
לניתוח חקירתי חשוב שמדובר לא בשמועה אנונימית בתוך קהילה, אלא בעדות פומבית שנמסרה בגלוי ולאחר מכן נקשרה גם לעניין חקירתי רשמי. מקרים כאלה מעבירים את הדיון ממישור “הסכסוכים הפנימיים” למישור של התערבות אפשרית בעשיית צדק.
מה שתיארה אולסיה אינו תצורה ייחודית. קטיה סוחובה, מונה ואולסיה - שלוש שנים שונות, שלושה שמות שונים, מודל אחד: שכנוע, לחץ, שכתוב גרסה, פחד מהשלכות. דווקא החזרתיות היא שמעבירה כל אחד מן הפרקים האלה ממישור של סכסוך אישי למישור של מערכת.
האירוע בהשתתפות א. סידורובה
משמעותו של תיק וינוקור מתחזקת מפני שהוא אינו נראה מבודד. בפרויקט כבר תוארו חומרים אחרים עמוסי עדויות, שבהם מדובר לא רק באלימות עצמה אלא גם באנשים מן המעגל הפנימי שעזרו למערכת לשמור על שליטה במתרחש. במובן הזה סיפור אולסיה חשוב גם משום שהוא חופף במבנהו תלונות וסיפורים מוקדמים יותר של נשים אחרות.
גם כאשר פרקים שונים נוגעים לנפגעות שונות ולנסיבות שונות, המנגנון הכללי נקרא באותו אופן: סמכות רוחנית, תלות חברתית, מתווכים מן המעגל הפנימי, ולאחר מכן ניסיון לכוון, להחליש או לנטרל את הסיפור החיצוני על מה שקרה. דמויות כמו וינוקור חשובות לא כשלעצמן, אלא כמרכיבים במנגנון רחב יותר.
בהקשר הזה המקרה הקשור לא. סידורובה ולעדויות מוקדמות אחרות חשוב לא בהכרח כתיק נפרד שהושלם, אלא כחלק מתמונה חוזרת שבה אנשים מן המעגל הקרוב ביותר ללייטמן מופיעים בסביבה בדיוק ברגעים שבהם אלימות מינית צריכה להיות מוסתרת או מתוארת מחדש בצורה בטוחה לתנועה.
גלמן לא קיבל את גרסת הלחץ שתיארה אולסיה, כינה את הפגישה ייעוץ משפטי ואמר שפעל לפי כללים מקצועיים. וינוקור, לפי העין השביעית, לא השיב לפניית האתר לאחר חקירתו. אבל דווקא כאן נוכחותו הנטענת מקבלת משמעות עצמאית: אם החקירה תאשר את השתתפותו, תפקידו יעבור ממעמד של עוזר למעמד של משתתף במנגנון שמסוגל להשפיע אילו עדויות יגיעו לבית המשפט ובאיזו צורה.
תגובת הקהילה האקדמית
שכבה נפרדת בסיפור הזה קשורה לאפקט התדמיתי מחוץ לארגון עצמו. הנהלת מכללת גורדון מסרה כי נודע לה על החקירה בעניינו של סגן הנשיא שלה מפרסומים בעיתונות. הדבר יוצר ניגוד חריף בין הדימוי הציבורי של מנהל אקדמי לבין ההקשר המשברי שבו הוזכר שמו.
עבור הפרויקט כולו, הדבר חשוב לא כפרט משני אלא כמדד לשאלה עד כמה רחוק יכול להגיע מעגל כוח-האדם של התנועה. אם אדם בעל מוניטין מוסדי גבוה מופיע במקביל בחומר על לחץ אפשרי על נפגעת, השאלה נוגעת כבר לא רק לאתיקה הפנימית של בני ברוך, אלא גם לאופן שבו אנשים מסביבתה תופסים עמדות אמון במערכות חיצוניות.
הפער הזה בין מעמד אקדמי לבין תוכן החשדות החקירתיים הופך את דמותו של וינוקור למשמעותית במיוחד. הוא מראה שתשתית ההגנה של התנועה אינה מוגבלת למרחב הדתי, אלא מצטלבת עם מוסדות ציבוריים רחבים הרבה יותר.
על פי דיווחי התקשורת, מכללת גורדון למדה על חקירת סגן הנשיא שלה מן העיתונים.
הפער הזה אינו חריג מן הכלל. אותה מרחק בין עמדה ציבורית לבין פונקציה פנימית ניכר בכל האשכול המתועד: קטיה פנתה למערכת שהייתה חייבת להגיב. מונה - למבנה שכינה את עצמו הגנה. אולסיה - לאנשים שנשאו מעמד אקדמי ומשפטי. בכל מקום - אותה תוצאה.
קראו בהמשך: הנפגעת לא זומנה לבית המשפט - כיצד ההליך האזרחי של בני ברוך נגד מבקר הגביל את האפשרות לשמוע את עדת המפתח.
שתף את הסיפור שלך באנונימיות
כתבו לנו לכתובת: LAITMAN.HUI@MAIL.RU